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T32n1670Bp0715b09║   那先比丘經卷下
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T32n1670Bp0715b11║   　　　　失譯人名附東晉錄
T32n1670Bp0715b12║   王復問言。無有復勝佛者耶。那先言然。無有
T32n1670Bp0715b13║   勝佛者。王復問。何 以 知為無有勝佛者。那先
T32n1670Bp0715b14║   問王言。如人未曾入 大海中。寧知海水為大
T32n1670Bp0715b15║   不。有五 河河有五 百小河流入 大河。一 者名
T32n1670Bp0715b16║   恒。二 者名信 他。三者名私他。四者名[言*宰]叉。
T32n1670Bp0715b17║   五 者名施披夷。爾五 河水晝夜流入 海。海水
T32n1670Bp0715b18║   亦不增不減。那先言王寧能聞知不。王言實
T32n1670Bp0715b19║   知。那先言以 得道人共道說無有能勝佛者。
T32n1670Bp0715b20║   是故我信 之 。王言善哉。王復問那先。何 用知
T32n1670Bp0715b21║   無有能勝佛者。那先問王。造作書師者為誰。
T32n1670Bp0715b22║   王言造書師者名質。那先言王寧曾見質不。
T32n1670Bp0715b23║   王言質以 死久 遠未曾見。那先言王未曾見
T32n1670Bp0715b24║   質。何 用知質為造書師。王言持古時書字轉
T32n1670Bp0715b25║   相教告。用是故我知名為質。那先言用是故
T32n1670Bp0715b26║   我曹見佛經戒。如見佛無異。佛所說經道甚
T32n1670Bp0715b27║   深快。人知佛經戒已後便 轉相教。用是故我
T32n1670Bp0715b28║   知為無有能勝佛者。王復問那先。自見佛經
T32n1670Bp0715b29║   道可久 行之 。那先言佛所施教禁經戒甚快。
T32n1670Bp0715c01║   當奉行之 至老。王言善哉。王復問那先人死
T32n1670Bp0715c02║   已後身不隨後世 生耶。那先言人死已後更
T32n1670Bp0715c03║   受新身故身不隨。那先言譬如燈中炷更相
T32n1670Bp0715c04║   然。故炷續在新炷更然。人身如是。故身不行
T32n1670Bp0715c05║   更受新身。那先問王。王小時從師學書讀經
T32n1670Bp0715c06║   不。王言然。我續念之 。那先問王。王所從師
T32n1670Bp0715c07║   受經書。師寧復知。本經書耶。悉舊得其本經
T32n1670Bp0715c08║   書。王言不也。師續自知本經書耳。那先言人
T32n1670Bp0715c09║   身如此。置故更受新身。王言善哉。王復問那
T32n1670Bp0715c10║   先。審為有智無。那先言無有智。那先言譬如
T32n1670Bp0715c11║   人盜他人果蓏。盜者寧有過無。王言有過。
T32n1670Bp0715c12║   那先言初 種栽時上無果蓏。何 緣盜者當有
T32n1670Bp0715c13║   過。王言設不種栽何 緣有果。是故盜者無
T32n1670Bp0715c14║   狀。那先言人亦如是。用今世 作善惡。生於後
T32n1670Bp0715c15║   世 更受新身。王言人用是故身行作善惡。更
T32n1670Bp0715c16║   新善惡所在。那先言人諸所作善惡隨人。如
T32n1670Bp0715c17║   影隨身。人死但 亡其身。不亡其行。譬如然火
T32n1670Bp0715c18║   夜書。火滅其字續在。火至復成之 。今世 所作
T32n1670Bp0715c19║   行後世 成。如受之 如是。王言善哉。王言那先
T32n1670Bp0715c20║   寧能分別 指視善惡所在不耶。那先言不可
T32n1670Bp0715c21║   得知善惡所在。那先問王。樹木未有果時言
T32n1670Bp0715c22║   寧能分別 指視言其枝間無有果。寧可豫知
T32n1670Bp0715c23║   之 不耶。王言不可知。那先言人未得道不能
T32n1670Bp0715c24║   豫知善惡所在。王言善哉。王復問人當於後
T32n1670Bp0715c25║   世 生者。寧能自知不。那先言其當生者自知。
T32n1670Bp0715c26║   王言何 用知之 。那先言譬如田家耕種天雨
T32n1670Bp0715c27║   時節。其人寧豫知當得穀不。王言然。猶知當
T32n1670Bp0715c28║   得穀多。那先言人亦如是。人當於後世 生豫
T32n1670Bp0715c29║   自知。王言善哉。王復問那先。審有泥洹無。
T32n1670Bp0716a01║   那先言審有。王言那先寧能指示我佛在某
T32n1670Bp0716a02║   處不。那先言不能指示佛在某處。佛以 般泥
T32n1670Bp0716a03║   洹去不可得指示指示見處。那先言譬如人
T32n1670Bp0716a04║   然大火。以 即滅其火。火寧可復指示知光 所
T32n1670Bp0716a05║   在不。王言不可知處。那先言佛以 般泥洹去
T32n1670Bp0716a06║   不可復知處。王言善哉。王復問那先。沙門寧。
T32n1670Bp0716a07║   自愛其身不。那先言沙門不自愛其身。王言
T32n1670Bp0716a08║   如令沙門不自愛其身者。何 以 故。自消息臥
T32n1670Bp0716a09║   欲得安溫軟。飲食欲得美善自護視何 以 故。
T32n1670Bp0716a10║   那先問王言。寧曾入 戰鬪中不。王言然。我曾
T32n1670Bp0716a11║   入 戰鬪中。那先言在戰鬪中曾為刀 刃 箭所
T32n1670Bp0716a12║   中不。王言我曾頗為刀 刃 所中。那先問王。刀
T32n1670Bp0716a13║   刃 矛箭瘡柰何 。王言我以 膏藥綿絮裹耳。那
T32n1670Bp0716a14║   先問王言。王為愛瘡故以 膏藥綿絮裹耶。王
T32n1670Bp0716a15║   言我不愛瘡。那先言殊不愛瘡者。何 以 持膏
T32n1670Bp0716a16║   藥綿絮裹以 護之 。王言我欲使疾愈耳。不愛
T32n1670Bp0716a17║   其瘡。那先言沙門亦如是。不愛其身。雖飲食
T32n1670Bp0716a18║   心不樂。不用作美。不用作好。不用作肌色。
T32n1670Bp0716a19║   趣欲支身體奉行佛經戒耳。佛經說言。人有
T32n1670Bp0716a20║   九孔。為九矛瘡。諸孔皆臭處不淨。王言善
T32n1670Bp0716a21║   哉。王復問那先。佛為審有三十二 相八 十種
T32n1670Bp0716a22║   好身皆金色有光 影耶。那先言佛審有三十二
T32n1670Bp0716a23║   相八 十種好皆有金色有光 影。王言佛父母寧
T32n1670Bp0716a24║   復有三十二 相八 十種好身皆金色有光 影
T32n1670Bp0716a25║   耶。那先言佛父母無是相。王言如使父母無
T32n1670Bp0716a26║   是相者。佛亦無是相。王復言人生子像 其種
T32n1670Bp0716a27║   類。父母無有是相者。佛定無是相。那先言佛
T32n1670Bp0716a28║   父母雖無是三十二 相八 十種好身金色者。
T32n1670Bp0716a29║   佛審有是相。那先問王。王曾見蓮華不。王言
T32n1670Bp0716b01║   我見之 。那先言此蓮華生於地。長於泥水之
T32n1670Bp0716b02║   中。色甚香好寧復像 類泥水色不。王言不像
T32n1670Bp0716b03║   類地泥水色。那先言雖佛父母無是諸相者。
T32n1670Bp0716b04║   佛審有是諸相。佛生於世 間長於世 間。而不
T32n1670Bp0716b05║   像 世 間之 事 。王言善哉。王復問那先。佛審如
T32n1670Bp0716b06║   第七天王梵所行。不與婦女交會不。那先言
T32n1670Bp0716b07║   然。審離於婦女。淨潔無瑕穢。王言假令佛如
T32n1670Bp0716b08║   第七天王所行者。佛為第七天王梵弟子。那
T32n1670Bp0716b09║   先問王。第七天王者有念無念。王言第七天
T32n1670Bp0716b10║   王梵有念。那先言是故第七天王梵及上諸
T32n1670Bp0716b11║   天皆為佛弟子。那先問王言。鳥鳴聲何 等類。
T32n1670Bp0716b12║   王言鳥鳴聲如鴈聲。那先言如是鳥為是鴈。
T32n1670Bp0716b13║   弟子各自異類。佛亦如是。非第七天王梵弟
T32n1670Bp0716b14║   子。王言善哉。王復問那先。佛寧悉學知奉行
T32n1670Bp0716b15║   經戒不。那先言佛悉學知奉行經戒。王言佛
T32n1670Bp0716b16║   從誰師受經戒。那先言佛無師。佛得道時便
T32n1670Bp0716b17║   悉自知諸經道。佛不如諸弟子學知佛所教。
T32n1670Bp0716b18║   諸弟子皆當奉行至老。王言善哉。王復問那
T32n1670Bp0716b19║   先。人父母死時悲啼哭淚出。人有聞佛經。亦
T32n1670Bp0716b20║   復悲啼淚出。俱 淚出寧有別 異不。那先言人
T32n1670Bp0716b21║   有父母啼泣皆感思愛恩念愁憂苦痛。此曹
T32n1670Bp0716b22║   憂者愚癡憂耳。其有聞佛經道淚出者。皆有
T32n1670Bp0716b23║   慈哀之 心。念世 間勤 苦。是故淚出。其得福甚
T32n1670Bp0716b24║   大。王言善哉。王復問那先。以 得度脫者。未得
T32n1670Bp0716b25║   度脫者。有何 等別 異。那先言人未得度脫者。
T32n1670Bp0716b26║   有貪欲之 心。人得度脫者。無有貪欲之 心。但
T32n1670Bp0716b27║   欲趣得飯食支命耳。王言我見世 間人。皆欲
T32n1670Bp0716b28║   快身欲得美食無有厭足。那先言人未得度
T32n1670Bp0716b29║   脫者。飯食用作榮樂好。人得度脫者。雖飯食
T32n1670Bp0716c01║   不以 為樂不以 為甘。趣欲支命。王言善哉。王
T32n1670Bp0716c02║   復問那先。人家有所作。念久 遠之 事 不。那先
T32n1670Bp0716c03║   言人愁憂時。皆念久 遠之 事 。王言用何 等念
T32n1670Bp0716c04║   之 。用志念耶。用念念耶。那先問王言。寧曾有
T32n1670Bp0716c05║   所學知以 後念之 不。王言然我曾有所學知。
T32n1670Bp0716c06║   以 後復忽忘之 。那先言王是時無忘耶而忘
T32n1670Bp0716c07║   之 乎。王言我時妄念。那先言可差王為有象。
T32n1670Bp0716c08║   王復問那先。人有所作皆念。如甫始有所作。
T32n1670Bp0716c09║   今見在所作皆用念知耶。那先言已去之 事 皆
T32n1670Bp0716c10║   用念知之 。今見在之 事 亦用念知之 。王言如
T32n1670Bp0716c11║   是人但 念去事 。不能復念新事 。那先言假令
T32n1670Bp0716c12║   新者有所作不可念者亦如是。王言人新學
T32n1670Bp0716c13║   書技巧為唐捐耶。那先言人新學書畫者有
T32n1670Bp0716c14║   念。故令弟子學者有知。是故有念耳。王言善
T32n1670Bp0716c15║   哉。王復問那先。人用幾事 生念耶。那先言人
T32n1670Bp0716c16║   凡有十六 事 生念。一 者久 遠所作生念。二 者
T32n1670Bp0716c17║   新有所學生念。三者若有大事 生念。四者思
T32n1670Bp0716c18║   善生念。五 者曾所更苦生念。六 者自思惟生
T32n1670Bp0716c19║   念。七者曾雜所作生念。八 者教人生念。九者
T32n1670Bp0716c20║   像 生念。十者曾有所忘生念。十一 者因識生
T32n1670Bp0716c21║   念。十二 者校計生念。十三者負債 生念。十四
T32n1670Bp0716c22║   者一 心生念。十五 者讀書生念。十六 者曾有
T32n1670Bp0716c23║   所寄更見生念。為十六 事 生。一 王復問那
T32n1670Bp0716c24║   先。何 等為念久 者。那先言佛弟子阿難女弟
T32n1670Bp0716c25║   子優 婆夷鳩讎單罷。念億 世 宿念時事 。及餘
T32n1670Bp0716c26║   道人皆能念去世 之 事 。如阿難女弟輩甚眾
T32n1670Bp0716c27║   多。念此以 便 生念。二 王復問。何 等為新所學
T32n1670Bp0716c28║   生念者。那先言如人曾學知校計。後復忘之 。
T32n1670Bp0716c29║   見人校計便 更生念。三王復問那先。何 等為
T32n1670Bp0717a01║   大事 生念者。那先言譬如太子立為王。自念
T32n1670Bp0717a02║   為王豪貴。是為大事 生念。四王復問那先。何
T32n1670Bp0717a03║   等為思善生念者。那先言譬如為人所請呼極
T32n1670Bp0717a04║   善意賓遇待之 。其人自念言。昔日為某所請
T32n1670Bp0717a05║   呼善意待人。是為思善生念。五 王復問那先。
T32n1670Bp0717a06║   何 等為更苦生念。那先言譬如人曾為人所
T32n1670Bp0717a07║   撾捶閉繫牢獄。是為更苦生念。六 王復問那
T32n1670Bp0717a08║   先言。何 等為自思惟生念者。那先言譬如曾
T32n1670Bp0717a09║   有所見。若家室宗親及畜生。是為自思惟生
T32n1670Bp0717a10║   念。七王復問那先言。何 等為曾雜所作生念
T32n1670Bp0717a11║   者。那先言譬如人名萬物字類色香臭甜苦。
T32n1670Bp0717a12║   念此語事 是為雜生念。八 王復問那先言。何
T32n1670Bp0717a13║   等為教人生念者。那先言人自喜忘邊人或
T32n1670Bp0717a14║   有者或忘者。忘為教人生念。九王復問那先
T32n1670Bp0717a15║   言。何 等為像 生念者。那先言人牛馬各自有
T32n1670Bp0717a16║   像 類。是為像 生念。十王復問那先。何 等為曾
T32n1670Bp0717a17║   所忘生念者。那先言譬如人卒有所忘。數數
T32n1670Bp0717a18║   獨念得之 。是為曾所忘生念。十一 王復問那
T32n1670Bp0717a19║   先。何 等為因識生念者。那先言學書者能求
T32n1670Bp0717a20║   其字。是為因識生念。十二 王復問那先。何 等
T32n1670Bp0717a21║   為校計生念者。那先言如人共校計成就悉知
T32n1670Bp0717a22║   策術分明。是為校計生念。十三王復問那先。
T32n1670Bp0717a23║   何 等為負債 生念者。那先言譬如顧鼓所當債
T32n1670Bp0717a24║   歸。是為債 局生念。十四王復問那先。何 等為
T32n1670Bp0717a25║   一 心生念者。那先言沙門一 其心。自念所從
T32n1670Bp0717a26║   來生千億 世 時事 。是我為一 其心生念。十五
T32n1670Bp0717a27║   王復問那先。何 等為讀書生念者。那先言帝
T32n1670Bp0717a28║   王有久 古之 書。念言某帝某年時書也。是為
T32n1670Bp0717a29║   讀書生念。十六 王復問那先。何 等為曾有所
T32n1670Bp0717b01║   寄更見生念者。那先言若人有所寄。更眼見
T32n1670Bp0717b02║   之 便 生念。是為所寄生念。王言善哉。王復問
T32n1670Bp0717b03║   那先。佛寧悉知去事 甫始當來事 耶。那先言
T32n1670Bp0717b04║   然。佛悉知之 。王言假令佛悉知諸事 者。何 故
T32n1670Bp0717b05║   不一 時教諸弟子。何 故稍稍教之 。那先問王。
T32n1670Bp0717b06║   國中寧有醫師無。王言有醫師。寧能悉知天
T32n1670Bp0717b07║   下諸藥不。王言能悉識知諸藥。那先問王。其
T32n1670Bp0717b08║   醫師治病。為一 時與藥。稍稍與之 王言人未
T32n1670Bp0717b09║   病。不可豫與藥。應病乃與藥耳。那先言佛雖
T32n1670Bp0717b10║   悉知去來見在之 事 。亦不可一 時悉教天下
T32n1670Bp0717b11║   人。當稍稍授經戒令奉行之 耳。王言善哉。王
T32n1670Bp0717b12║   復問那先。卿曹沙門言。人在世 間作惡。至百
T32n1670Bp0717b13║   歲臨欲死時念佛。死後者皆得生天上。我不
T32n1670Bp0717b14║   信 是語。復言殺一 生死即當入 泥犁中。我不
T32n1670Bp0717b15║   信 是語。那先問王。如人持小石置水上。石浮
T32n1670Bp0717b16║   耶沒耶。王言其石沒。那先言如令持百枚大
T32n1670Bp0717b17║   石置船上。其船寧沒不。王言不沒。那先言船
T32n1670Bp0717b18║   中百枚大石因船故不得沒。人雖有本惡。一
T32n1670Bp0717b19║   時念佛。用是故不入 泥犁中。便 得生天上。其
T32n1670Bp0717b20║   小石沒者如人作惡。不知佛經死後便 入 泥
T32n1670Bp0717b21║   犁中。王言善哉。王復問那先。卿曹用何 等故
T32n1670Bp0717b22║   行學道作沙門。那先言我以 過去苦現在苦
T32n1670Bp0717b23║   當來苦。欲棄是諸苦。不欲復受更。故行學道
T32n1670Bp0717b24║   作沙門。王復問那先。苦乃在後世 。何 為豫學
T32n1670Bp0717b25║   道作沙門。那先問王。王寧有敵國怨家欲相
T32n1670Bp0717b26║   攻擊不。王言然。有敵國怨家。常欲相攻擊也。
T32n1670Bp0717b27║   那先問王。敵主 臨來時。王乃作鬪具 備 守掘
T32n1670Bp0717b28║   塹耶。當豫作之 乎。王言當豫有儲待。那先問
T32n1670Bp0717b29║   王。用何 等故豫作儲待。王言備 敵來無時故。
T32n1670Bp0717c01║   那先問王。敵尚未來何 故豫備 之 。那先復問
T32n1670Bp0717c02║   王。飢乃田種渴乃掘井耶。王言皆當豫作之 。
T32n1670Bp0717c03║   那先言尚未飢渴。何 故豫作調度。王言善哉。
T32n1670Bp0717c04║   王復問那先。第七梵天去是幾所。那先言甚
T32n1670Bp0717c05║   遠。令石大如王殿。從第七梵天上墮之 。六 月
T32n1670Bp0717c06║   日乃墮此間地耳。王言卿曹諸沙門言。得羅
T32n1670Bp0717c07║   漢道。如人屈伸 臂頃。以 飛上第七梵天上。王
T32n1670Bp0717c08║   言我不信 是。行數千萬億 里。何 以 疾乃爾耶。
T32n1670Bp0717c09║   那先問王。王本生何 國。王言我本生大秦國。
T32n1670Bp0717c10║   國名阿荔散。那先問王。阿荔散去是間幾里。
T32n1670Bp0717c11║   王言去二 千由旬合八 萬里。那先問王。頗曾
T32n1670Bp0717c12║   於此遙念本國中事 不。王言然。恒念本國中
T32n1670Bp0717c13║   事 耳。那先言王試復更念本國中事 。曾有所
T32n1670Bp0717c14║   作為者。王言我即念已。那先言王行八 萬里。
T32n1670Bp0717c15║   反復何 以 疾。王言善哉。王復問那先若有兩
T32n1670Bp0717c16║   人於此俱 時死。一 人上生第七梵天。一 人生
T32n1670Bp0717c17║   罽賓。去是七百二 十里。誰為先到 者。那先言
T32n1670Bp0717c18║   兩人俱 時到 耳。王言相去遠近大多何 以 俱
T32n1670Bp0717c19║   至。那先問王。試念阿荔國。王言我已念之 。那
T32n1670Bp0717c20║   先復言王試復念罽賓。王言我已念之 。那先
T32n1670Bp0717c21║   問王念是兩國何 所疾者。王言俱 等耳。那先
T32n1670Bp0717c22║   言兩人俱 死。一 人生第七梵天上。一 人生罽
T32n1670Bp0717c23║   賓。亦等耳。那先問王。若有一 雙飛鳥。一 鳥於
T32n1670Bp0717c24║   大樹上止。一 鳥於小卑樹上止。兩鳥俱 止。誰
T32n1670Bp0717c25║   影先在地者。王言其影俱 到 地耳。那先言兩
T32n1670Bp0717c26║   人俱 死。一 人生第七梵天上。一 人生罽賓。亦
T32n1670Bp0717c27║   俱 時至耳。王言善哉。王復問那先。人用幾事
T32n1670Bp0717c28║   學知道。那先言用七事 學知道。何 等為七。一
T32n1670Bp0717c29║   者念善惡之 事 。二 者精進。三者樂道。四者伏
T32n1670Bp0718a01║   意為善。五 者念道。六 者一 心。七者適遇無所
T32n1670Bp0718a02║   憎愛。王復問那先。人用此七事 學知道耶。那
T32n1670Bp0718a03║   先言不悉用七事 學知道。智者持智別 知善
T32n1670Bp0718a04║   惡。用是一 事 別 知耳。王復問那先。假令用一
T32n1670Bp0718a05║   事 知者何 為說七事 。那先問王。如人持刀 著
T32n1670Bp0718a06║   鞘中倚壁。刀 寧能自有所割 截不。王言不能有
T32n1670Bp0718a07║   所割 截。那先言人心雖明。會當得是六 事 共
T32n1670Bp0718a08║   成智耳。王言善哉。王復問那先。人家作善得
T32n1670Bp0718a09║   福大耶。作惡得殃大耶。那先言人作善得福
T32n1670Bp0718a10║   大。作惡得殃小。人家作惡日自悔過。是故其
T32n1670Bp0718a11║   過日小。人家作善日夜自念歡喜。是故得福
T32n1670Bp0718a12║   大。那先言。昔者佛在時其國中有人杌無手
T32n1670Bp0718a13║   足而取蓮華持上佛。佛即告諸比丘言。此杌
T32n1670Bp0718a14║   手足兒却後九十一 劫 不復墮入 泥犁中畜生
T32n1670Bp0718a15║   薜荔道中。得生天上。天上壽終復還作人。是
T32n1670Bp0718a16║   故我知人作小善得福大。作惡其人自悔過
T32n1670Bp0718a17║   日消滅而盡。是故我知人作過其殃小。王言
T32n1670Bp0718a18║   善哉。王復問。那先。智者作惡愚人作惡。此兩
T32n1670Bp0718a19║   人殃咎誰得多者。那先言。愚人作惡得殃大。
T32n1670Bp0718a20║   智人作惡得殃小。王言不如。那先言。王言我
T32n1670Bp0718a21║   國治法大臣有過則 罪之 重。愚民有過則 罪
T32n1670Bp0718a22║   之 輕。是故智者作惡得殃大。愚者作惡得殃
T32n1670Bp0718a23║   小。那先問王。譬如燒鐵在地。一 人知為燒鐵。
T32n1670Bp0718a24║   一 人不知。兩人俱 前 取燒鐵誰爛手大者耶。
T32n1670Bp0718a25║   王言。不知者爛手大。那先言。愚者作惡不能
T32n1670Bp0718a26║   自悔故其殃大。智者作惡知不當所為。日自
T32n1670Bp0718a27║   悔過故其殃少。王言善哉。王復問。那先。人有
T32n1670Bp0718a28║   能持此身飛行上至第七梵天上及至欝單越
T32n1670Bp0718a29║   地及所欲至處者不。那先言能。王言。奈何
T32n1670Bp0718b01║   持此身上第七梵天及欝單越地及所欲至處
T32n1670Bp0718b02║   乎。那先問王。王寧自念少小時跳戲一 丈
T32n1670Bp0718b03║   地不。王言。我年少時意念欲跳便 跳一 丈 餘
T32n1670Bp0718b04║   地。那先言得道之 人意欲跳至第七梵天上
T32n1670Bp0718b05║   及至欝單越地者亦爾。王言善哉。王復問那
T32n1670Bp0718b06║   先。卿曹諸沙門言。有骨長四千里。何 等身骨
T32n1670Bp0718b07║   乃長四千里。那先問王。曾聞大海中有大魚
T32n1670Bp0718b08║   名質。身長二 萬八 千里者不。王言然有是。我
T32n1670Bp0718b09║   曹聞之 。那先言如是二 萬八 千里魚。其脇骨
T32n1670Bp0718b10║   長四千里。王怪之 為。王復問那先。卿曹諸沙
T32n1670Bp0718b11║   門說言。我能斷喘息之 事 。王言奈何 斷喘息
T32n1670Bp0718b12║   氣耶。那先問王。寧曾聞志不。王言我聞之 。那
T32n1670Bp0718b13║   先言王以 為志在人身中耶。王言我以 為志
T32n1670Bp0718b14║   在人身中。那先言王以 為愚人不能制 其身
T32n1670Bp0718b15║   口者。不能持經戒者。如此曹人亦不樂其身。
T32n1670Bp0718b16║   那先言其學道人。能制 身口能持經戒能一
T32n1670Bp0718b17║   其心。得四禪便 能不復喘息耳。王言善哉。王
T32n1670Bp0718b18║   問那先。為呼言海海為是水名為海耶。用他
T32n1670Bp0718b19║   事 故言海。那先言人所以 呼為海者。水與鹽
T32n1670Bp0718b20║   參各半。是故為海耳。王復問那先。何 以 故海
T32n1670Bp0718b21║   悉醎如鹽味。那先言所以 海水醎者。淡畜以
T32n1670Bp0718b22║   來久 遠及魚鼈蟲多共清便 水中。是故令醎
T32n1670Bp0718b23║   耳。王言善哉。王復問那先。人得道以 寧。能
T32n1670Bp0718b24║   悉思惟深奧眾事 不。那先言然。人得道以 能
T32n1670Bp0718b25║   悉思惟深奧之 事 。那先言佛經最深奧知眾
T32n1670Bp0718b26║   事 。不可稱量眾事 。皆智平斷之 。王言善哉。王
T32n1670Bp0718b27║   復問那先。人神智自然。此三事 寧同各異。那
T32n1670Bp0718b28║   先言人神者生覺。智者曉道。自然者虛空無
T32n1670Bp0718b29║   有人。王復問那先言。得人何 等為得人者。眼
T32n1670Bp0718c01║   視色耳聽聲鼻聞香口知味身知麁軟意知善
T32n1670Bp0718c02║   惡之 事 。何 所為得人者。那先問王。如令人能
T32n1670Bp0718c03║   目自視。脫瞳子去之 視寧廣遠不。裂大其耳
T32n1670Bp0718c04║   聽聲寧廣遠不。決鼻令大。其聞香寧多不。開
T32n1670Bp0718c05║   口令大。知味寧多不。剝割 肌膚。寧令信 知麁
T32n1670Bp0718c06║   軟不。拔去其志。盛念寧多不。王言不也。那先
T32n1670Bp0718c07║   言佛在所作甚難。佛所如甚妙。王復問那先。
T32n1670Bp0718c08║   所作何 等甚難何 等甚妙。那先言佛言能知
T32n1670Bp0718c09║   人腹中。目所見事 悉能解之 。能解目事 能解
T32n1670Bp0718c10║   耳事 能解鼻事 能解口事 能解身事 能解敗事
T32n1670Bp0718c11║   能解疑事 能解所念事 能解神事 。那先言人取
T32n1670Bp0718c12║   海水含之 。寧能別 知口中水是泉水是某流水
T32n1670Bp0718c13║   是某河水。王言眾水皆合為一 。難各別 知。那
T32n1670Bp0718c14║   先言佛所作為難皆能別 知是諸水味。今海
T32n1670Bp0718c15║   水見目前 之 事 。王尚不能別 知今人神不見
T32n1670Bp0718c16║   人身中有六 事 不可見。那先言是故佛解之
T32n1670Bp0718c17║   從心念至目所見。從心念至耳所聽。從心念
T32n1670Bp0718c18║   至鼻所嗅。從心念至口知味。從心念至身知
T32n1670Bp0718c19║   苦樂寒溫麁堅。從心念有所向。佛悉知分別
T32n1670Bp0718c20║   解之 。王言善哉。那先言夜已半我欲去。王即
T32n1670Bp0718c21║   勅 傍臣取四端[疊*毛]布搵。置麻油中持以 為炬。
T32n1670Bp0718c22║   當送那先歸。恭事 那先如事 我身。傍臣皆言
T32n1670Bp0718c23║   受教。王言得師如那先作。弟子如我。可得道
T32n1670Bp0718c24║   疾。王諸所問那先輒事 事 答之 。王大歡喜。王
T32n1670Bp0718c25║   即出中藏好衣直十萬已上那先。王語那先。
T32n1670Bp0718c26║   從今已去願那先日與八 百沙門。共於宮中
T32n1670Bp0718c27║   飯食及欲所得。皆從王取之 。那先報王我為
T32n1670Bp0718c28║   道人略無所欲。王言那先當自護。亦當護我
T32n1670Bp0718c29║   身。那先言何 等當自護及護王身。王報言恐
T32n1670Bp0719a01║   人論議呼王為慳。那先為王解諸狐疑。而不
T32n1670Bp0719a02║   能賜與。恐或人言那先不能解王狐疑故王
T32n1670Bp0719a03║   不賞賜。王言那先受者當令我得其福。那先
T32n1670Bp0719a04║   亦當護其名。王言譬如師子在金檻中。猶為
T32n1670Bp0719a05║   拘閉常有欲望去心。今我雖為國王在宮省
T32n1670Bp0719a06║   中其意不樂。欲棄國去而行學道。王語竟。那
T32n1670Bp0719a07║   先便 起歸佛寺。那先適去王竊自念。我問那
T32n1670Bp0719a08║   先為何 等事 。那先為解我何 等事 。王自念。我
T32n1670Bp0719a09║   所問那先莫不解我意者。那先歸佛寺亦自
T32n1670Bp0719a10║   念。王問我何 等事 。我亦報王何 等事 。那先自
T32n1670Bp0719a11║   念。王所問者我亦悉為解之 。念此事 至天明。
T32n1670Bp0719a12║   明日那先被袈裟持鉢直入 宮上殿坐。王前
T32n1670Bp0719a13║   為那先作禮已乃却坐。王白那先。那先適去
T32n1670Bp0719a14║   我自念。問那先何 等語。那先報我何 等語。我
T32n1670Bp0719a15║   復自念。所問那先。那先莫不解我意者。我念
T32n1670Bp0719a16║   是語。歡喜安臥至明。那先言我行歸舍亦自
T32n1670Bp0719a17║   念。王為問我何 等事 。我亦為王說何 等事 。我
T32n1670Bp0719a18║   復自念。王所問我輒為解之 。用是故歡喜至
T32n1670Bp0719a19║   明。語竟那先欲去。王便 起為那先作禮。
T32n1670Bp0719a20║   那先比丘經卷下